رضى اللّه عنه - كان مبرزا في الحكمتين الكشفيّة والبحثيّة بعيد الغور فيهما لا يدرك شأوه ولا يلحق غوره ، وستعلم ذلك عند خوضنا في شرح كلامه وتبيين مرامه وكونه نطق بأمور شريفة مكنونة واسرار نفيسة مخزونة ما رأينا نطق بها بشر غيره ولا ظفر بها أحد سواه لا من الحكماء ولا من أهل الذوق . وذلك يدلّك على انّ له قدما راسخا في الحكمة ويدا طويلة في الفلسفة وجنانا ثابتا في الكشف وذوقا في فقه الأنوار ، كما قال : آيات نبوّة الهوى بي ظهرت * قبلي كتمت وفي زماني اشتهرت . « 1 » وانّما تقف على هذا كلّه إذا حصل لك تلك الطريقة ووقفت على بعض اسرارها وأحوالها . وكتب هذا العظيم كلّها شريفة مفيدة ولا سيّما « كتاب حكمة الاشراق » المخزون بالعجائب المشحون بالنكت الغريبة والفوائد التي لم تر على بسيط الأرض أعظم منه ولا اشرف واصحّ واتمّ وأنفس في العلم الالهىّ وغيره . فهو الخطب العظيم والامر الكريم الّا انّه كنز مخفىّ وسرّ مطوىّ وله طرق مخصوصة تصل اليه منها ، وقلّ من يسلكها أو يعرفها ولم يتيسّر لأكثر من جاء بعده من الأفاضل ان يصل اليه أو يحلّ رموزه أو يكشف غموضه لاشتغالهم بأمور الدنيا ولإلفهم وعادتهم لكلمات المشّائين . فلا جرم بقي هذا الكتاب مهملا متروكا لصعوبة مأخذه ودقّة مسلكه . ولمّا يسّر اللّه تعالى علينا ما فيه من الغرائب والعجائب وكشف لنا حقايقه ودقايقه واتّضح بالنظر المستقصى غثّه وسمينه وبأمر آخر دقيقه وجليله ، وكنّا ضنينين باسرار هذا الكتاب غير فاشين لها وكاتمين غير باذلين زمانا طويلا -

--> ( 1 ) اين بيت دو مصراع أول يك رباعي است كه شهرزورى - در بين اشعارى كه در آخر ترجمهء سهروردى جمع كرده - نقل نموده است . رجوع شود به Three treatises on mysticism . . . by Otto Speies and S . K . Khatak . Stuttgart 1935 , p . 109